حکم زندان برای شش ایمان دار مسیحی در ایران، بعد از درخواست فرجام

شش عضو از یک گروه هشت نفره مسیحی از شیراز که سال پیش به زندان محکوم شده بودند، بعد از درخواست فرجام، در تاریخ 29 مارس 2014 حکم زندان خود را دریافت کردند.

براساس گزارش گروه حقوق بشردوستانۀ وحدت جهانی مسیحیان (CSW) در تاریخ 16 جولای 2012، این مسحیان به جرمهای اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ به ضد نظام، محکوم شده اند. محمد روغنگیر به شش سال، مسعود رضایی به پنج سال، مهدی آمرونی و بیژن فرخپور حقیقی به سه سال، شاهین لاهوتی و سروش سرایی دو و نیم سال، اسکندر رضایی و روکسانا فروغی به یک سال زندان محکوم شدند. هرچند، با درخواست فرجام در 29 مارس، حکم روکسانا فروغی ملغی شد و شاهین لاهوتی هم در دسامبر 2013 از زندان آزاد شد. CSW نقل کرده که هفت نفر از این مسیحیان در طی یورش نیروهای امنیتی به یک جلسۀ دعا در تاریخ 12 اکتبر 2012 دستگیر شدند. این درحالیست که نفر هشتم، مسعود رضایی روز بعد از آن بازداشت شدند.  

خبر دیگری توسط CSW به نقل از محبت نیوز اذعان دارد که وحید حقانی، مسلمان مسیحی شده، در زندان عادل آباد شیراز در اعتصاب غذا به سر می برد. حقانی اعتصاب غذای خود را در تاریخ 20 مارس، پس از رد شدن درخواست فرجامش برای آزاد شدن به قید وثیقه، شروع کرده. گزارشها حاکی از آنست که حقانی علی رغم داشتن مشکل گوارشی که بخاطر آن اواخر سال 2013 مورد عمل جراحی قرار گرفته بوده، در هفتۀ دوم از اعتصاب غذای خود بسر می برد. CSW در گزارش خود اذعان دارد که سلامت جسمانی او هر روز وخیمتر می شود. حقانی جزو گروه چهار نفره از مسیحیانی است که در جون 2013 توسط شعبۀ سوم دادگاه انقلاب شیراز به سه سال و هشت ماه زندان محکوم شدند. جرم او شرکت در جلسات خانگی کلیسا، ترویج مسیحیت، تبلیغ علیه رژیم و اخلال در امنیت ملی عنوان شده است.

در این گزارش منتشر شده مروین توماس، مدیر اجرایی CSW توضیح داده است که " علی رغم وعده های روحانی بعنوان رئیس جمهور مبنی بر برابری مدنی برای همۀ ایرانیان و آزادی زندانیان سیاسی، جای تاسف دارد که رژیم ایران به بازداشت کردن اقلیتهای مذهبی با جرائم کذب، مثل مورد اخیر، ادامه می دهد." توماس ادامه می دهد که " ما خواهان لغو حکم زندان برای این شش مسیحی هستیم و از دولت ایران خواستاریم که به عادی کردن محکومیت به حکم نادرست «اقدام علیه امنیت ملی» برای فعالیت اقلیتهای مذهبی مشروع در ایران، پایان دهد. و اینکه به حفظ حقوق تمام شهروندان اقلیتهای مذهبی در آزادی عقیده و عدم تفتیش عقاید بر طبق مادۀ 18 سند بین المللی حقوق مدنی و سیاسی (ICCPR) که خود آنرا امضا کرده است، پایبند باشد." 

توماس اینطور نتیجه گیری کرده که " در نهایت، ما از مسئولین ایرانی خواهان هستیم که به اذیت و آزار رساندن به اقلیتهای مذهبی پایان بدهند و پایبند لذت بردن شهروندان از داشتن حقوق و آزادی برابر، منجمله حقوق آزادی مذهب و عقیده، براساس قوانین ملی و بین المللی باشند."

سازمان وحدت جهانی مسیحیان (CSW) با پشتیبانی از حقوق بشر و عدالت در زمینۀ آزادی مذهب و عقیده فعالیت می کند. 

http://www.fcnn.net/fa/khabarha/akhbarmasihian/399-zendan-farjam

بازداشت تعدادی از نوکیشان مسیحی در تهران

خبرگزاری هرانا – همزمان با عید پاک مسیحیان، ماموران امنیتی جمهوری اسلامی روز جمعه ۲۹ فروردین ماه ۹۳ با ورود به یکی از کلیساهای خانگی در جنوب تهران، چند تن از نوکیشان مسیحی را بازداشت کردند.
به گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر، تا کنون اسامی پنج تن از بازداشت شدگان به نامهای احسان صادقی، نازی، مریم اسدی، وحید صافی و امین مظلومی مشخص شده است.
بر اساس گزارش‌های رسیده، روز جمعه ۲۹ فروردین ماه ماموران امنیتی لباس شخصی، مجهز به بیسیم و سلاح کمری، با یورش به منزل خانم اسدی که میزبان مراسم دینی عید پاک و نیایش نوکیشان مسیحی بود، اقدام به ارعاب ساکنین و تفتیش محل نموده و افراد فوق الذکر را با دو دستگاه خودروی ون سفید رنگ به محل نامعلومی منتقل کردند.
گزارش مذکور به نقل از همسایگان حاکی از آن است که ماموران همچنین با بی‌ادبی با ساکنین منزل و همسایگان برخورد کرده و همزمان به پشت بام مجتمع مسکونی مذکور رفته و اقدام به توقیف و تخریب دیش‌های ماهواره دیگر ساکنین ساختمان نمودند.
هنوز از جزئیات بازداشت، محل نگهداری و وضعیت بازداشت شدگان خبری در دست نمی‌باشد و پیگیری خانواده‌های بازداشت شدگان پس از مراجعه به دادگاه انقلاب و دادسرای اوین نتیجه‌ای در بر نداشته است.
در سال‌های اخیر تعداد زیادی از افرادی که از اسلام به مسیحیت تغییر دین داده‌اند، دستگیر و به حبس‌های طولانی محکوم شده‌اند. همچنین در مواردی کلیساهای فارسی زبان مسیحیان تعطیل شده و از فعالیت‌های دینی آن‌ها جلوگیری به عمل آمده است.
همچنین احمدشهید گزارشگر ویژه حقوق بشر، ماه گذشته در گزارش تفصیلی خود پیرامون موارد نقض حقوق بشر در ایران هشدار داده بود که موارد نقض حقوق بشر و آزادی‌های اساسی شهروندان ایران به طور مستمر و گسترده ادامه دارد.
احمدشهید، گزارشگر ویژه حقوق بشر در تازه‌ترین گزارش خود علاوه بر موضوع بهائیان، دراویش و اهل سنت، در مورد آزار و اذیت نوکیشان مسیحی که از اسلام به مسیحیت گرویده‌اند، شدیدا ابراز نگرانی می‌کند.
همچنین چندی پیش پارلمان اروپا با صدور قطعنامه‌ای پیرامون موضوع ایران، از محدودیت و تبعیض علیه اقلیت‌های قومی، جنسیتی، مذهبی و همچنین وضعیت بهاییان و نوکیشان مسیحی انتقاد کرده بود.

لینک منبع خبر

ایران در میان ۱۰ کشور سرکوبگر حقوق مسیحیان

حدود ۱۰۰ میلیون مسیحی در جهان به دلیل باورهای دینی خود مورد پی‌گرد و آزار قرار می‌گیرند. فشار بر مسیحیان در کره‌ شمالی، کشورهای عربی و آفریقایی بیش از مناطق دیگر است. ایران در این لیست در مقام نهم جا دارد.

در گزارشی که به تازگی در مورد تعقیب و آزار مسیحیان منتشر شده، کره‌ شمالی درصدر کشورهایی است که به‌صورت نظام‌مند با پیروان دین مسیحیت بدرفتاری می‌کند.

در گزارش سال ۲۰۱۴ موسسه "درهای باز" (Open Doors) که روز چهارشنبه (۸ ژانویه/۱۸ دی) در فرانکفورت منتشر شد، آمده است که فشار بر مسیحیان در کره شمالی بسیار سنگین است. در این‌کشور حتی برای نگهداری انجیل مجازات مرگ یا حبس در اردوگاه‌های کار در نظر گرفته شده است.

نام ۵۰ کشور در فهرست جدید ذکر شده است. پس از کره شمالی، به ترتیب کشورهای سومالی، سوریه، عراق، افغانستان، عربستان سعودی، مالدیو، پاکستان، ایران و یمن ناامن‌ترین مناطق برای زندگی مسیحیان به شمار می‌آیند.

در این کشورها، آزادی مسیحیان در انجام امور دینی به‌وسیله دولت‌ها یا گروه‌های اسلام‌گرا سلب می‌شود و با اعمال خشونت مانع از زندگی متعارف این شهروندان می‌شوند.

بنا به ارزیابی‌های موجود حدود ۴۰۰ هزار مسیحی در کره شمالی زندگی می‌کنند. مارکوس رودِ، سرپرست موسسه "درهای باز" در آلمان به دویچه وله می‌گوید که پیروان مسیحیت در کره شمالی "گرایش دینی خود را پنهان نگاه می‌دارند تا بتوانند به زندگی ادامه دهند."

در حال حاضر حدود ۷۰ هزار مسیحی در کره شمالی در اردوگاه‌های کار اجباری به سر می‌برند.. این افراد برای ترک دین و انکار عقاید خود مورد شکنجه قرار می‌گیرند.

حمله به کلیسای مسیحیان قبطی در مصر در سال ۲۰۱۳

خشونت فزاینده اسلام‌گرایان علیه پیروان مسیحیت

فشار گروه‌های اسلام‌گرا در کشورهای عربی و آفریقایی بر مسیحیان نیز افزایش یافته است. خشونت اسلام‌گرایان در ۳۶ کشور از مجموع ۵۰ کشور ذکر شده منبع و دلیل اصلی آزار و تعقیب پیروان مسیحیت به شمار می‌آید. نمونه بارز خشونت فزاینده اسلام‌گرایان را می‌توان در کشورهای سومالی و سوریه دید.

به گفته سرپرست موسسه "درهای باز" در آلمان اسلام‌گرایان افراطی بطور هدفمند به اقلیت‌مسیحی در سوریه حمله می‌کنند. این اسلام‌گرایان درصدد برقراری حکومت متکی بر شریعت اسلامی هستند. در این گزارش ذکر شده که کشورهای عربستان سعودی و قطر از این گروه‌های اسلام‌گرا حمایت می‌کنند.

در سپتامبر ۲۰۱۳ گروه‌های اسلام‌گرا به شهرک مسیحی‌نشین معلوله در نزدیکی دمشق حمله کردند و پس از کشتن چند تن از ساکنان این‌شهر، بقیه شهروندان را مجبور به ترک خانه‌های خود کردند. معلوله از جمله معدود مناطق سوریه است که مردم آن هنوز به زبان آرامی سخن می‌گویند.

در این فهرست جدید شاخص‌های مختلفی از جمله زندگی خصوصی، زندگی اجتماعی، فعالیت دولتی، فعالیت در کلیسا و میزان خشونت فیزیکی به مسیحیان در نظر گرفته شده است. مجموع امتیازهای منفی، رتبه‌بندی کشورها را مشخص می‌کند. بدترین رتبه مربوط به کره شمالی است که شامل۹۰ امتیاز منفی است. ایران در این فهرست با ۷۷ امتیاز منفی در مکان نهم جا دارد. در سال گذشته ایران با ۷۲ امتیاز منفی رتبه هشتم را دارا بود.

لینک منبع خبر

سرود شماره 4 :

بازهم بازداشت تعدادی از نوکیشان مسیحی در تهران همزمان با عید پاک مسیحیان

     

کمیته گزارشگران حقوق بشر- منابع خبری گزارش داده اند که همزمان با عید پاک مسیحیان، ماموران امنیتی جمهوری اسلامی روز جمعه ۲۹ فروردین ماه ۹۳ با ورود به یکی از کلیساهای خانگی در جنوب تهران، چند تن از نوکیشان مسیحی را بازداشت کردند.

به گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر، تا کنون اسامی پنج تن از بازداشت شدگان به نامهای احسان صادقی، نازی، مریم اسدی، وحید صافی و امین مظلومی مشخص شده است.

بر اساس گزارش های رسیده، روز جمعه ۲۹ فروردین ماه ماموران امنیتی لباس شخصی، مجهز به بیسیم و سلاح کمری، با یورش به منزل خانم اسدی که میزبان مراسم دینی عید پاک و نیایش نوکیشان مسیحی بود، اقدام به ارعاب ساکنین و تفتیش محل نموده و افراد فوق الذکر را با دو دستگاه خودروی ون سفید رنگ به محل نامعلومی منتقل کردند.

گزارش مذکور به نقل از همسایگان حاکی از آن است که ماموران همچنین با بی ادبی با ساکنین منزل و همسایگان برخورد کرده و همزمان به پشت بام مجتمع مسکونی مذکور رفته و اقدام به توقیف و تخریب دیش های ماهواره دیگر ساکنین ساختمان نمودند.

هنوز از جزئیات بازداشت، محل نگهداری و وضعیت بازداشت شدگان خبری در دست نمی باشد و پیگیری خانواده های بازداشت شدگان پس از مراجعه به دادگاه انقلاب و دادسرای اوین نتیجه ای در بر نداشته است.

در سال‌های اخير تعداد زيادی از افرادی که از اسلام به مسيحيت تغيير دين داده‌اند، دستگير و به حبس های طولانی محکوم شده‌اند. همچنين در مواردی کليساهای فارسی زبان مسيحيان تعطيل شده و از فعاليت‌های دينی آنها جلوگيری به عمل آمده است.

همچنین احمدشهید گزارشگر ویژه حقوق بشر، ماه گذشته در گزارش تفصیلی خود پیرامون موارد نقض حقوق بشر در ایران هشدار داده بود که موارد نقض حقوق بشر و آزادی‌های اساسی شهروندان ایران به طور مستمر و گسترده ادامه دارد.

احمدشهید، گزارشگر ویژه حقوق بشر در تازه ترين گزارش خود علاوه بر موضوع بهائیان، دراویش و اهل سنت، در مورد آزار و اذیت نوکیشان مسیحی که از اسلام به مسیحیت گرویده‌اند، شدیدا ابراز نگرانی می‌کند.

همچنین چندي پیش پارلمان اروپا با صدور قطعنامه ای پیرامون موضوع ایران، از محدودیت و تبعیض علیه اقلیت های قومی، جنسیتی، مذهبی و همچنین وضعیت بهاییان و نوکیشان مسیحی انتقاد کرده بود.

http://chrr.biz/spip.php?article21665

سرود شماره 3 :

زن مسیحی پاکستانی محکوم به اعدام شده است ( به دلیل خوردن آب !!!!!!!!! )

یک مقام ارشد از حامیان » آسیه بی بی» زن مسیحی پاکستانی که به اتهام توهین به مقدسات اسلامی محکوم به اعدام شده است روز شنبه  ۱۲ آوریل ۲۰۱۴ ابرز نگرانی خود را نسبت به تایید حکم اعدام این زن مسیحی توسط دادگاه تجدید نظر اعلام کرد.

به گزارش»خبرگزاری صدای مسیحیان ایران»  «آقای ناصر سعید» مدیر مرکز  کمک های حقوقی  در پاکستان گفت:با توجه به تصمیمات اخیر مراجع قضایی پاکستان علیه اشخاصی که تحت اتهام به توهین به مقدسات اسلامی هستند،احتمال آن وجود دارد که دادگاه آسیه مطلوب نباشد، و ابراز نگرانی خود را نسبت به احتمال تایید حکم اعدام آسیه بی بی اعلام کرد.

همچنین وی اعلام کرد که  روز دوشنبه ۱۴ آوریل احتمالآ  تاریخ  برگزاری دادگاه تجدید نظر در دادگاه عالی لاهور میباشد که قرار بر این هست آخرین دفاعیات پرونده آسیه بی بی  به اطلاع دو قاضی  به نامهای سردار طارق مسعود و عبد الله سامی خان برسد،تا برای حکم نهایی تصمیم بگیرند،البته مشخص نیست که حکم نهایی در همان روز یا روزهای دیگر اعلام شود.

لازم به ذکر است که جلسه دادگاه قرار بود در روز ۱۷ مارس برگزار شود که به علت نگرانی از شورش های اسلام گرایان افراطی ،برگزاری دادگاه تجدید نظر به ۱۴ آوریل موکول شد.

مشکل آسیه از آنجا آغاز شد که در سال ۲۰۰۹ با دعوائی بر سر یک لیوان آب در یکی از روستاهای پر گرد و خاک واقع در مرکز پاکستان بروز نمود. گروهی از زنان در مزرعه ای زیر خورشید سوزان مشغول به کار بودند که یکی ازآنها ، آسیه بی بی، لیوانش را در ظرف آب همگانی فرو برد تا مقداری آب برداشته تا  بنوشد و بلافاصله سایرین او را عقب کشیدند. زیرا آنها مدعی بودند که حال دیگر ظرف آب نجسّ شده است، چونکه یک غیر مسلمان به آن دست زده است. به گفته شهود، آسیه به جای اینکه  به آرامی سرش را پائین انداخته و این توهین را تحمل نماید، به سختی از ایمانش دفاع کرده و بر درستی نظر خویش مبتنی بر این که به هیچ مرتکب کار ناحقی نگشته است، پافشاری نمود. بنا بر اظهارات سازمان دیده بان حقوق بشر که مورد فوق را دنبال می کند در پاکستان برای تصویه حساب های شخصی و تحت فشار قرار دادن اقلیت های مذهبی به فراوانی قوانین ارتداد به کار گرفته می شوند.

این خبر به سرعت در روستای آسیه، واقع در ایالت پنجاب منتشر گشت که زنی به پیامبر توهین نموده است. ملّای روستا از بلندگوی مسجد از طریق مردم می خواهد که علیه آسیه بی بی دست به کار شوند. به گفته خانواده او و کسانی که از ماجرا واقف اند بر اساس روند غم انگیز معمول دفاع وی از ایمانش تبدیل به اتهام ارتداد گشت. به محض این که مردم جلوی خانه او گرد هم می آیند تا او را به مجازات برسانند، پلیس دست به کار می شود و او را دستگیر می نماید. اما به جای محافظت او، وی را با استفاده از قوانین ارتداد متهم به توهین پیامبر اسلام می نمایند.

و سپس در هشتم نوامیر، پس از این که او ۱۸  ماه در زندان به سر برده بود، آسیه بی بی از جانب دادگاه بخش به اعدام محکوم شد. در طول سال های گذشته بسیاری را پیش از او متهم کرده بودند. اما غالبا مجازات آنها پرداخت جریمه ای ناچیز محدود می شد و به اعدام نمی رسید. علیه آسیه هیچ دلیل مشخصی ارائه نشده است. بلکه دادگاه بخش به اظهارات سه زن شاهد اتکاء نموده است که هر سه نیز دشمن او بودند. و این در حالی هست که آسیه همواره اتهام توهین به محمد پیامبر مسلمانان را رد میکرده.

در انتها برای آزادی همه مسیحیان تحت جفا و بطور خاص برای آسیه بی بی در دعا باشیم 

همسر سعید عابدینی : آنچه که سعید عابدینی را در ادامه این مسیر یاری میدهد تنها ایمان راسخ اوست

نغمه عابدینی همسر کشیش سعید عابدینی ،کشیش ایرانی-آمریکایی که در زندان بسر میبرد، میگوید که اعتقاد دارد زندانی شدن کشیش سعید عابدینی باعث شکست او نشد بلکه بر این باور هست که آنها توسط خداوند انتخاب شده اند، تا الگویی باشند در تحمل سختیها برای دیگران، همچنین عنوان کرد  آنچه که سعید عابدینی را در ادامه این مسیر یاری میدهد تنها ایمان راسخ اوست .

به گزارش»خبرگزاری صدای مسیحیان ایران» سعید عابدینی یک کشیش ایرانی که دارای تابعیت آمریکایی میباشد،در سال ۲۰۱۲ برای اجرای تاسیس یک یتیم خانه در ایران در هنگام ورود به کشور توسط نیروهای اطلاعتی ایران بازداشت و در داگاه به ۸ سال حبس به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» محکوم میشود،همچنین در اوائل سال جاری در دادگاه تجدید نظر حکم حبس وی تایید میشود.

به دلیل عوارض ناشی از  ضرب و شتم  در داخل زندان سلامت وی به خطر افتاده بود و از عدم دسترسی به امکانات پزشکی و دارو در رنج بسر میبرده،اما به تازگی گزارش شده که سلامت وی با توجه به بستری شدن وی در بیمارستانی در ایران رو بهبودی هست.

طبق گزارش»مرکز آمریکایی برای قانون و عدالت» سعید عابدینی از درد مزمن در ناحیه معده که بر اثر ضرب و شتم متعدد در داخل زندان بوجود آمده رنج میبرد.

از زمان بازداشت سعید عابدینی همسر وی نغمه عابدینی با تلاش شبانه روزی و خستگی ناپذیر برای آزادی وی در تلاش هست،در ماه دسامبر گذشته وی با تلاش فروان و قابل توجهی وزارت امور خارجه ایالات متحده را تحت فشار قرار داد تا برای آزادی  همسر وی تلاش کنند.

نفر دوم القاعده : ما باید صلیب را از بین ببریم و آمریکا حامل صلیب است + ویدئو

ویدئویی جدید که بنظر میرسد بزرگترین و خطرناکترین تجمع سالیانه القاعده هست  منتشر شده است،که مقامات ایالات متحده تمایلی در اظهار نظر در رابطه با این تجمع ندارند،ولی این مسله تحت تجزیه و تحلیل ایالات متحده قرار گرفته است. 

به گزارش گروه  «خبرگزاری صدای مسیحیان ایران» به نقل از پایگاه خبری «CNN»  در اواسط  ویدئو مرد شماره دو القاعده «نصیر الوحوشی»که به عنوان ولیعهد القاعده فردی شناخته شده است وهمچنین  رهبر گروه تروریستی القاعده در شب جزیره عربستان هست ،ضمن تبریک به حاظرین بمناسبت حضور در این تجمع با گستاخی  اعلام کرده است که وی در صدد حمله به ایالات متحده هست،بنظر میرسد که توجه به این موضوع هم ندارد که میتواند مورد اصابت هواپیماهای بدون سر نشین آمریکا قرار بگیرد.

این ویدئو که به تازگی در وبسایت های جهادی منتشر شده است توجه مقامات آمریکایی و کارشناسان تروریسم جهانی را به خود جلب کرده است،مقامات آمریکایی اعلام کرده اند که اظهارات الوحوشی در این ویدئو موثق و معتبر میباشد.

همچنین  «پل کروک شنک» یک کارشناس تحلیل گر «CNN» بیان کرد این یک ویدئوی کاملا فوق العاده هست،وی اشاره کرد در ویدئو شاهد این هستیم که الوحوشی در حال رسیدگی به بیش از صدها تن از جنگجویان القاعده هست، که نشان میدهد القاعده  رهبری یک ملت ناآرام و خشن را در جنوب غربی شبه جزیره عربستان بر عهده دارد،که این یک خطر بزرگ هست.

 در طی یک سخنرانی در این تجمع الوحوشی به روشنی بیان میکند:که ما باید صلیب را از بین ببریم و آمریکا حامل صلیب است!

مقامات آمریکایی بر این باور هستند که در این ویدئویی  که به تازگی انتشار یافته و برخی از جنگجویان القاعده با صورت های پوشیده و نا مشخص در این تجمع حضور دارند،نشانه ای نگران کننده از پیدایش دور جدیدی از توطئه وجود دارد.

«پیتر برگر»تحلیل گر امنیت ملی در «CNN» نیز اشاره کرد ،چنین تجمع بزرگی از القاعده با یکی از سران درجه یک ، باید برای سرویس های امنیتی آمریکا تعجب بر انگیز باشد، این دلیل محکمی هست برای نگرانی،القاعده در شبه جزیره عربستان با نام اختصاری «AQAP» یکی از خطرناک ترین شاخه های القاعده هست،بارها رهبران «AQAP» مورد حمله هواپیما های بدون سرنشین سازمان سیا و پنتاگون قرار گرفته و کشته شده اند اما متاسفانه این گروه جسور تر شده است.

برگر به این نکته مهم اشاره کرد که مشکل اصلی در مقابله با این گروه این هست که آنها یک سازنده حرفه ای بمب بنام «ابراهیم العصیری»در اختیار دارند که میتواند بدون اینکه بمب کشف   شود آنرا  در هواپیما ها قرار دهد، که اعتقاد بر این هست که وی  مسئولیت چندین حمله بر علیه ایالات متحده را بر عهده داشته است، از جمله عملیات تروریستی ناموفق در کریسمس ۲۰۰۹ در  دیترویت.

«ابراهیم العصیری» در این ویدئو مشاهده نمیشود،او در خفا فعالیت میکند،همچنین اعتقاد برخی از کارشناسان اطلاعاتی بر این هست که وی و دیگر رهبران»AQAP» جهت جلوگیری از کنترل ماهواره ای برای شناسایی محل اختفاء «الوحوشی» فعالیت میکند.

«پل کروک شنک»  عنوان کرد پیام وی به آمریکا مشابه با پیام «اسمه بن لادن»رهبر سابق القاعده بود که گفته بود ما بعد از شما میاییم.

هشتاد کشته و بی حرمتی به کلیساهای شهر کساب در سوریه

منبع خبر: صدای مسیحیان ایران: روستاهای پر جمعیت ارمنی نشین منطقه کساب واقع درشمالغربی  سوریه در استان لاذقیه از ۳ روز پیش تا کنون مورد هدف حمله  گروه های مسلح وابسته به القاعده قرار گرفته اند. این حملات که در نقاط مرزی از داخل خاک ترکیه انجام میشود،تاکنون ۸۰ نفر قربانی شده اند و مردم غیر نظامی خانه و کاشانه خود را رها کرد اند وبه تپه های مجاور گریخته اند و همچنین جمعیت زیادی هم به دنبال مناطق امن به شهرهای لاذقیه و باسط پناه برده اند.

به گزارش «خبرگزاری صدای مسیحیان ایران» کمیته بین المللی ارامنه،حملات و نقش فعال ترکیه  در تشویق و همکاری با گروه های افراطی در حملات هدفمنف علیه جمعیت اقلیت در سوریه محکوم کرده است.همچنین در این بیانیه آمده است،که کمیته بین المللی ارامنه،۴ ماه پیش هشدار ناشی از  تهدید ها و حملات  گروه های تند رو اسلامی  را علیه اقلیت مسیحی در سوریه به جامعه های بین المللی اعلام کرده بودیم.که این حملات جنون آمیز در نوع خود آخرین حد خشونت هستند و بطور جدی از طرف کشور همسایه ترکیه  حمایت میشوند.بطور کلی این سومین مرتبه در صد سال گذشته هست که اقلیت ارمنی ساکن در کساب خانه و کاشانه خود را رها کرده اند و آواره شده اند،و در هر ۳ مورد این حملات از و تجاوزات از سوی ترکیه بوده یا از آنها حمایت کرده است.

بر اساس گزارشات رسیده حملات مسلحانه توسط گروه های القاعده،جبهه النصر،شام الاسلام و انصار الشام در ساعت ۵:۴۵ بامداد جمعه ۲۱ مارس ۲۰۱۴ با عبور از مرز ترکیه به سوی  روستاهای ارمنی نشین کساب آغاز شد،این یورش بلافاصله با تصرف ۲ گارد مرزی مشرف به کساب ،همچنین تپه های استراتژیک که معروف به تپه های رصد ۴۵ هستند آغاز شد،که تک تیراندازهای شبه نظامی وابسته به گروه های تندروی اسلامی غیرنظامیان را مورد هدف قرار میدادند و همزمان حملات خمپاره ای به داخل شهر و روستاهای منطقه آغاز شد.

بنا به گزارش شاهدین عینی» مهاجمان در مرز ترکیه با سوریه آشکارا از طریق پادگان نظامی ترکیه عبور عبور کردند.»و همچنین رسانه های ترکیه گزارش دادند «مهاجمان برای درمان زخمی های خود را به  شهر مرزی یایلاداگی واقع در جنوب ترکیه منتقل میکردند»

برخی از ۶۷۰ خانواده ارمنی ساکن در کساب که اکثریت ساکنین آن منطقه را تشکیل میدهند،توسط رهبری جامعه ارمنی به مناطق امن تر باسط و لاذقیه منتقل شدند،بین ۱۰ تا ۱۵ خانواده که عمدتا افراد مسن هستند به دلیل اینکه قادر به ترک محل نبودند با انتخاب خود تصمیم گرفتند تا در  خانه های  خود بمانند.

در روز شنبه ۲۲ مارس نیروهای سوری در یک ضد حمله تلاش کردند تا کنترل منطقه و نقاط مرزی را دوباره بدست خود در بیاورند.با اینحال شاهدین عینی و خبرگزاریهای سوریه گزارش دادند که شبه نظامیان افراطی بار دیگر وارد شهر کساب شده و باقیمانده خانواده های ارمنی را به گروگان گرفته اند و همچنین شهر،مناطق مسکونی و روستاهای اطراف   آن را به اشغال خود در آورده اند و همچنین ۳ کلیسای ارمنی شهر را هم در معرض بیحرمتی قرار داده اند.

اعتراض رژیم بشار اسد به سازمان ملل در مورد حمایت ترکیه از این یورش 

یورش شبه نظامیان تند رو اسلامی که با حمایت ترکیه انجام شد،باعث این شد که رییس جمهور فعلی سوریه بشار اسد  نسبت  حمایت دولت ترکیه از شورشیان برای هجوم به خاک سوریه شکایت کند،و خواستار محکوم کردن رژیم ترکیه توسط شورای امنیت ملی سازمان ملل متحد به دلیل حمایت اقدامات تروریستی در خاک سوریه شده است.

همچنین با توجه به وضعیت بحرانی سوریه گروه های تند رو اسلامی از موقعیت به وجود آمده سواستفاده کرده و دست به اقدامات ضد انسانی در مناطق تحت کنترل خود میزنند و به آزار و اذیت ساکنین آن مناطق که اکثرا از مسیحیان میباشند میپردازند.اخیرا گروه تند رو اسلامی داعش  یک شهروند مسیحی سوری را در مرکز شهر رقه به صلیب کشیدند .

http://www.fcnn.net/fa/khabarha/masihiatojafa/396-syria-church

حکم زندان برای شش ایمان دار مسیحی در ایران، بعد از درخواست فرجام

شش عضو از یک گروه هشت نفره مسیحی از شیراز که سال پیش به زندان محکوم شده بودند، بعد از درخواست فرجام، در تاریخ 29

512 × 333 - nedayemasih.wordpress.com

 مارس 2014 حکم زندان خود را دریافت کردند.

براساس گزارش گروه حقوق بشردوستانۀ وحدت جهانی مسیحیان (CSW) در تاریخ 16 جولای 2012، این مسحیان به جرمهای اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ به ضد نظام، محکوم شده اند. محمد روغنگیر به شش سال، مسعود رضایی به پنج سال، مهدی آمرونی و بیژن فرخپور حقیقی به سه سال، شاهین لاهوتی و سروش سرایی دو و نیم سال، اسکندر رضایی و روکسانا فروغی به یک سال زندان محکوم شدند. هرچند، با درخواست فرجام در 29 مارس، حکم روکسانا فروغی ملغی شد و شاهین لاهوتی هم در دسامبر 2013 از زندان آزاد شد. CSW نقل کرده که هفت نفر از این مسیحیان در طی یورش نیروهای امنیتی به یک جلسۀ دعا در تاریخ 12 اکتبر 2012 دستگیر شدند. این درحالیست که نفر هشتم، مسعود رضایی روز بعد از آن بازداشت شدند.  

خبر دیگری توسط CSW به نقل از محبت نیوز اذعان دارد که وحید حقانی، مسلمان مسیحی شده، در زندان عادل آباد شیراز در اعتصاب غذا به سر می برد. حقانی اعتصاب غذای خود را در تاریخ 20 مارس، پس از رد شدن درخواست فرجامش برای آزاد شدن به قید وثیقه، شروع کرده. گزارشها حاکی از آنست که حقانی علی رغم داشتن مشکل گوارشی که بخاطر آن اواخر سال 2013 مورد عمل جراحی قرار گرفته بوده، در هفتۀ دوم از اعتصاب غذای خود بسر می برد. CSW در گزارش خود اذعان دارد که سلامت جسمانی او هر روز وخیمتر می شود. حقانی جزو گروه چهار نفره از مسیحیانی است که در جون 2013 توسط شعبۀ سوم دادگاه انقلاب شیراز به سه سال و هشت ماه زندان محکوم شدند. جرم او شرکت در جلسات خانگی کلیسا، ترویج مسیحیت، تبلیغ علیه رژیم و اخلال در امنیت ملی عنوان شده است.

در این گزارش منتشر شده مروین توماس، مدیر اجرایی CSW توضیح داده است که " علی رغم وعده های روحانی بعنوان رئیس جمهور مبنی بر برابری مدنی برای همۀ ایرانیان و آزادی زندانیان سیاسی، جای تاسف دارد که رژیم ایران به بازداشت کردن اقلیتهای مذهبی با جرائم کذب، مثل مورد اخیر، ادامه می دهد." توماس ادامه می دهد که " ما خواهان لغو حکم زندان برای این شش مسیحی هستیم و از دولت ایران خواستاریم که به عادی کردن محکومیت به حکم نادرست «اقدام علیه امنیت ملی» برای فعالیت اقلیتهای مذهبی مشروع در ایران، پایان دهد. و اینکه به حفظ حقوق تمام شهروندان اقلیتهای مذهبی در آزادی عقیده و عدم تفتیش عقاید بر طبق مادۀ 18 سند بین المللی حقوق مدنی و سیاسی (ICCPR) که خود آنرا امضا کرده است، پایبند باشد." 

توماس اینطور نتیجه گیری کرده که " در نهایت، ما از مسئولین ایرانی خواهان هستیم که به اذیت و آزار رساندن به اقلیتهای مذهبی پایان بدهند و پایبند لذت بردن شهروندان از داشتن حقوق و آزادی برابر، منجمله حقوق آزادی مذهب و عقیده، براساس قوانین ملی و بین المللی باشند."

سازمان وحدت جهانی مسیحیان (CSW) با پشتیبانی از حقوق بشر و عدالت در زمینۀ آزادی مذهب و عقیده فعالیت می کند. 

http://www.fcnn.net/fa/khabarha/akhbarmasihian/399-zendan-farjam

سعودی‌ ها لب‌ ها و چشم یک کارگر زن خارجی مسیحی را به هم دوختند

پارسینه می نویسد : در یک اقدام وحشیانه مقامات سعودی یک مرکز کار در عربستان، خواستار دوختن لب‌ها و چشم یک کارگر خارجی به اتهام ذکر گفتن شدند.

یک کارگر زن خارجی در محل کار خود بسیار ذکر مسیح می‌گفت که این امر خشم مقامات را برانگیخته بود. در همین راستا در یک اقدام غیر انسانی و ضد حقوق بشری صاحب کار این زن از خواست مقامات این محل پیروی کرد و لبان این زن و چشم وی را دوخت.

این اقدام خشم بسیاری از سازمان‌های حقوق بشری را برانگیخته و موجب انتقادهای گسترده‌ای در مورد نقض حقوق بشر و به ویژه زنان در این کشور شده است.

http://www.fcnn.net/fa/khabarha/masihiatojafa/401-labha-cheshm

حذف برنامه ریزی شده رهبران کلیساهای ایران توسط سپاه

ФАЙЛОВЫЕ МЕНЕДЖЕРЫ JOOMLA

واضح است که ماموران اطلاعات ازاین فشارها برای خانه نشین کردن کشیشان و ایمانداران درکلیساهای رسمی و عمده شهرهای اصلی و بزرگ ایران یعنی تهران، اصفهان، شیراز و اهواز و غیره به طور مرتب استفاده می کنند.

ماه دسامبر  و سال میلادی تمام شد  و سال نو آغازگشت.  ایام کریسمس و سال نو مسیحی را گذراندیم.  در چند سال گذشته فرا رسیدن این ایام برای مسیحیان ایرانی مصادف با افزایش فشارهای حکومت بر آنها بود. امسال نیز جامعه مسیحی ایران آماده شروع دوباره چنین برخوردهائی به انتظار نشست. بنابر این  وقتی در آخرین روزهای دسامبر  خبر حمله به یک جمع کریسمسی  در تهران و بازداشت کشیش "ورویر آوانسیان"   منتشر شد کسی متعجب نشد.  به ویژه  در یک سال گذشته که حکومت اسلامی تلاش فراوانی برای به تعطیل کشاندن کلیساهای مسیحی ثبت شده ایران و به انزوا کشاندن رهبران آنها انجام داده است.

در یک دهه گذشته که کلیساهای خانگی در ایران شروع به رشد و تکثیر خودجوش نمودند، همواره حکومت جمهوری اسلامی با سیاست دستگیری ایمانداران و فعالان کلیساهای خانگی تلاش کرده تا به خیال خود آنها را محدود نماید. ماموران امنیتی نظام در سالهای اولیه تلاش می کردند تا سر و صدای قضیه در نیاید تا به خیال خودشان  باعث همه گیر شدن این پدیده نشوند. فشار بر کلیساهای رسمی و ثبت شده کشور هم همچنان سه دهه گذشته به بهانه حفظ شئونات اسلامی در ایام جشنهای کریسمس و سال نو میلادی با شدت ادامه داشت.

اما از دو سال پیش سرویسهای امنیتی و نظامی ایران که می دیدند همه تمهیدات و تدابیرشان برای ریشه کن کردن مسیحیت از کشور و یا حداقل محدود نگه داشتن آن به اقوام ارمنی و آشوری با شکست روبرو شده، تصمیم گرفتند شمشیر را از رو ببندند و به مقابله علنی با پیروان عیسی مسیح در ایران آنها را وادار به دست برداشتن از ایمان دینیشان یا ترک کشور بنمایند.

حمله علنی

به دنبال تبلیغات بسیار زیاد نیروهای نظامی امنیتی در طی سال 1389  علیه فعالیت مسیحیان بشارتی و کلیساهای خانگی، عاقبت علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی در همان سال کلیساهای خانگی و رشد ایمان مسیحی را از بزرگترین خطرهای تهدید کننده نظام اسلامی تحت فرمان خود خواند. این بیانات او مجوز حمله علنی به کلیساهای خانگی شد و در دی ماه  آن سال در ایام کریسمس چند صد نفر از نوکیشان مسیحی در شهرهای ایران و بویژه پایتخت یعنی تهران و توابع آن بازداشت شدند. مرتضی تمدن استاندار تهران در پی این بازداشتها در رسانه های رسمی ایران اظهار داشت که  از این پس دستگیری و سخت گیریهای بیشتر علیه مسیحیان ایران توسط حکومت اجرا خواهد شد.

در تمام طول سال 1390  این وعده مسئولان نظام برای فشار بیشتر بر مسیحیان ایران با قدرت تمام از سوی نیروهای امنیتی و دستگاههای قضائی اسلامی  به شدت پی گیری شد. فشار بر بازداشت شدگان و  خانواده ها و دوستان  آنها در طول مدت بازداشت و پس از آن ، همچنین ایجاد فضای امنیتی و پلیسی از طریق احضارهای مکرر به مراکز بازجوئی  و بازداشت مجدد برخی از فعالان مسیحی در شبکه های اجتماعی اینترنتی و یا کسانی که در توزیع کتب مقدس مسیحی مسیحی دست داشتند، از جمله این موارد بود.

از یک سال قبل با نزدیک شدن به ایام کریسمس این فشارها بازهم تشدید شد. اما این بار فقط کلیساهای خانگی و مسیحیان فعال در آنها نبودند که هدف حملات حکومت اسلامی قرار گرفتند. کلیساهای رسمی و دارای مجوز کشور که سابقه تاسیس آنها به سالهای پیش از انقلاب اسلامی 1357 برمی گردند و برخی با قدمت بیش از نیم قرن هستند، هدفهای جدید رژیم بودند.

هجوم در اهواز

این سری حملات جدید با هجوم مردان نقاب پوش به  سرویس کریسمس  کلیسای جماعت ربانی اهواز در جمعه دوم دی ماه 1390 علنی شد. ماموران امنیتی که روی خود را با نقابهای سیاه پوشانده بودند همه حاضران در محل کلیسا حتی کودکان حاضر در مراسم ویژه کودکان را با خود به مراکز امنیتی منتقل کردند. هر چند بیشتر حاضران در آن کلیسا بعد از بازجوئی و ثبت مشخصات آزاد شدند ولی کشیش کلیسا و همسرش به همراه دوتن از خادمان تا مدتها در بازداشت ماندند و عاقبت با وثیقه های سنگین مالی به طور موقت تا زمان رسیدگی به اتهاماتشان آزاد شدند. این کلیسا پس از آن دیگر اجازه فعالیت نیافت و در آن بسته شد و اکنون در اشغال دادگاه انقلاب اهواز می باشد.

البته این اولین مورد حذف و تعقیب یک رهبر کلیسای رسمی در کشور نبود. پیش از آن در سال 1388 کلیسای شهرآرای تهران و در اوایل سال 1389 کلیسای پنطیکاستی کرمانشاه که هردو کلیساهای آشوری بودند به جرم غسل تعمید دادن مسلمانان مسیحی شده تعطیل گردیدند  و رهبران آنها مورد تعقیب قضائی قرار گرفتند.

قبل از آن نیز کلیساهای جماعت ربانی ارومیه و شاهین شهر با اتهامات مشابه و بهانه های واهی روبرو شدند. آن دو کلیسا نیز از سوی حکومت تعطیل شدند و ایمانداران مسیحی از ورود به آنها منع گردیدند.

از چهار کلیسائی که تا پیش از کلیسای جماعت ربانی اهواز  توسط حکومت اسلامی به تعطیلی کشانده شد فقط دو کلیسای جماعت ربانی ارومیه و آشوری شهرآرا با تغییر مدیریت و تحت نظارت کامل دولتی مجوز اداره کار گرفتند به شرط آنکه از پذیرش مسلمان زاده ها و نوکیشان مسیحی به کلیساهای خود جلوگیری کنند. اما رهبران این چهار کلیسا یعنی کشیش رهبر کلیسای جماعت ربانی  ارومیه، کشیش ادیسون غریبیان رهبر کلیسای جماعت ربانی شاهین شهر، کشیش ویلسون عیسوی رهبر کلیسای پنطیکاستی کرمانشاه و پدر ویکتور رهبر کلیسای شهر آرای اصفهان هرگز نتوانستند دوباره به کار خود ادامه دهند و مورد تعقیب قضائی قرار گرفتند.

بعد از هجوم به کلیسای جماعت ربانی اهواز فشار علنی برای در انزوا قراردادن رهبران کلیساهای ثبت شده ایران و اجبار آنها به ترک کار و رفتن از ایران به طور بی سابقه ای با استفاده از روشهای مختلف شدت گرفت.

فشار به اصفهان

این فشارها بر کشیش "لئونارد کشیشیان" رهبر کلیسای جماعت ربانی  اصفهان به وسیله کنترل شدید و احضارهای مکرر به نهادهای امنیتی و بازجوئی های پی درپی به مدت دو سال باعث شد عاقبت او در سال 1391 مجبور به مهاجرت اجباری از کشوربشود. نامبرده در شب سال نو میلادی 2010 (جمعه 10 دی ماه 1389) به اداره اطلاعات احضار شده بود و حدود یک ماه در بازداشت ماند. بعد از مهاجرت او گروه امنیتی جدیدی که نظارت بر کلیساهای اصفهان دومین شهر بزرگ ایران را بر عهده گرفتند با گماردن ماموران ثابت ضمن کنترل ورود و خروج ایمانداران مسیحی از اجرای مراسم مذهبی و موعظه توسط سرپرست جدید معرفی شده  کلیسا به بهانه های واهی  جلوگیری می کنند و با روش تهدید تلاش می کنند اعضای کلیسا را وادار کنند که داوطلبانه از آمدن به کلیسا خودداری کنند.

همین وضعیت در کلیساهای حوزه اسقفی اصفهان نیز مشاهده می شود. در این شهر اکنون ماموران اداره ارشاد اسلامی و عوامل سرویسهای امنیتی به جای کشیشها کلیساها را اداره می کنند. این افراد در همه امور کلیسا دخالت می کنند و مرتب با تذکرهای خود به افرادی که در کلیسا حاضر می شوند، تلاش می کنند به هرترتیب از تعداد شرکت کنندگان در جلسات بکاهند. آنها رهبران کلیساها را تهدید می کنند که حتی یک کلمه با غیر مسیحیان حرف نزنند و به زبان ساده تر مسلمان زاده ها را اصلا تحویل نگیرند.از طرف دیگر به شدت مراقبت می کنند که شخص جدیدی به کلیسا نیاید.

آنها مدتی پیش از کشیش "شریفیان" رهبر کلیسای "حضرت لوقا" خواستند که کپی کارت ملی ، برگ تعمید و آدرس و شماره تلفن تمام ایماندارانی که به آن کلیسا رفت و آمد می کنند در اختیارشان بگذارد. ماموران تاکید کردند که اگر کسی این مدارک را تحویل ندهد حق شرکت در جلسات کلیسا را ندارد. بعد از درخواست کشیش کلیسا برای ارائه این مدارک از سوی حاضران در جلسات کلیسا، عده ای از دردسرهای بعدی ترسیدند و تصمیم گرفتند دیگر به کلیسا نروند.

در 3 اسفند 1390 ماموران امنیتی کشیش "حکمت سلیمی" رهبر کلیسای "پطرس مقدس" اصفهان را بازداشت کردند. بعد مشخص شد که همزمان با او تعداد دیگری از مسیحیان فعال در کلیساهای حوزه اسقفی اصفهان ( کلیسای حضرت لوقا و کلیسای پطرس مقدس) نیز بازداشت شده اند که فقط اسامی و مشخصات 9 نفر از آنها در رسانه ها درج شد. به  کشیش حکمت سلیمی  اتهام تبشیر مسیحیت، نشر بدون مجوز کتاب و دادن تعمید تفهیم شد. بقیه بازداشت شدگان نیز برای بشارت مسیحی ، شرکت در کنفرانسهای مسیحی، توزیع انجیل و تشکیل کلیساهای خانگی تحت پی گرد قرار گرفتند. کشیش سلیمی و بقیه این افراد پس از گذشت هفتاد روز به تدریج به طور موقت با سپردن وثیقه مالی تا زمان رسیدگی به اتهاماتشان در دادگاه انقلاب اسلامی اصفهان آزاد شدند.

محدودیتها در تهران

در تهران از روز 5 اسفند 1390 برگزاری هرنوع مراسم مذهبی و برنامه پرستشی مسیحی به زبان فارسی در کلیسای انجیلی ارامنه تهران ، روزهای جمعه  ممنوع شد. ماموران ابلاغ کننده این حکم که از سوی مراجع حکومتی صادر شده است به رهبران کلیسا اعلام کرده اند که دیگر حق برگزاری جلسات مذهبی مسیحی به زبان فارسی در روزهای جمعه را ندارند.آنها مسئولین کلیسا را تهدید کرده اند که اگر باردیگر بخواهند برنامه های مسیحی خود را در روز جمعه که روز مقدسی برای مسلمانان محسوب می شود ادامه دهند با بمب گذاری در کلیسا روبرو خواهند شد!

همزمان برگزاری جلسات آموزشی برای نوایمانان مسیحی در کلیسای جماعت ربانی  مرکز نیز از  به کلی  ممنوع اعلام شد و این کلاسها  دیگر برگزار نگردید.این جلسات که روزهای شنبه  در کلیسای  مرکز برگزار می شد بخشی از برنامه عادی این کلیسا محسوب می گردد که برای سالیان متمادی در حال اجرا بود.البته  ممنوعیت جلسات روز جمعه  از دو سال قبل برای کلیسای مرکزی جماعت ربانی  نیز اعمال شده بود و این کلیسا از روی اجبار تمام سرویسهای مذهبی خود را در روزهای یکشنبه اجرا می کند که در ایران روز تعطیل نیست.

در کلیسای جماعت ربانی مرکز به شدت از طرف ماموران حکومت به خادمان کلیسا برای ندادن بشارت به غیر مسیحیان تذکرات سفت و سخت داده میشود. از آنها می خواهند که از پذیرش تازه واردان خودداری کنند. ماموران حکومت به صورت فزاینده ای مسئولان کلیسا را مورد تهدید قرار می دهند. بطور مثال یکی از این ماموران رابط حکومت در نشستی با رهبران و خادمان کلیسا به آنها گفته بود: "اگر با ما همکاری نکنید و دستورات ابلاغ شده توسط ما را مو به مو انجام ندهید آنوقت ممکن است عده ای جمع شوند و به کلیسا حمله کنند و همه چیز را اینجا از بین ببرند.در چنین وضعی نیروهای امنیتی حکومت از شما در برابر آنان هیچ حمایتی نخواهند کرد." منظور این مامور تهدید کلیسا به حمله لباس شخصیهای شناخته شده مزدور حکومت اسلامی در صورت نادیده گرفتن دستورات محدود کننده بوده است. همه این تهدیدات وقتی انجام می گرفت که رهبران کلیسای مرکز برای اعلام اسامی ایمانداران حاضر در جلسات خود و تحویل کپی کارت شناسائی ملی آنها،از سوی مقامات امنیتی تحت فشار بودند.

در19 خرداد1390  کمپین بین المللی برای حقوق بشر در ایران گزارش تعطیلی کلیسای جنت آباد تهران را منتشر نمود. بنا  به اطلاعیه کمپین، این کلیسا به دستور عوامل سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مجبور به تعطیل دائم همه فعالیتهای خود از تاریخ 6 خرداد 1391شد. کلیسای جنت آباد از کلیساهای زیر مجموعه کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران و دارای سرویسهای مذهبی به زبان فارسی بود.

کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران ضمن اعلام این خبر، آن را یک توطئه برنامه ریزی شده برای تعطیل تمام کلیساهای پروتستان خواند واعلام کرد که پرونده کلیساهای جماعت ربانی در تهران به "اطلاعات سپاه" داده شده است. مطابق اطلاعیه کمپین از  حدود یک ماه قبل از آن  تمام مسئولان سابقی که از سوی حکومت با کلیساهای تهران در ارتباط بوده اند عوض شده اند. ماموران جدید خود را کارکنان "سازمان اطلاعات سپاه پاسداران" معرفی کرده، گفته اند از سوی مقامامات بالا پرونده کلیساهای جماعت ربانی از دست وزارتخانه های اطلاعات و ارشاد اسلامی خارج شده است و از این پس اطلاعات سپاه مسئول رسیدگی به امور مربوط به کلیساهای جماعت ربانی در ایران می باشند. اطلاعات سپاه از سازمانهای موازی اطلاعاتی در ایران می باشد که مستقیم زیر نظر دفتر رهبر جمهوری اسلامی کار می کند و عوامل آن به سختگیری بیش از حد به مخالفان شهرت دارند.

مدیر ارشد کمپین حقوق بشر برای ایران در پایان اطلاعیه اضافه کرده بود: ترس فعالان حقوق بشر این است که عدم واکنش جهانی نسبت به تعطیلی این کلیسا علنی و رسمی در ایران باعث تشویق حکومت جمهوری اسلامی به بستن کلیه کلیساهای رسمی در ایران بشود. چنین امری در صورت تحقق می تواند ضربات زیادی به مسئله آزادی همه مذاهب در ایران بزند.

پیش بینی کمپین حقوق بشر برای ایران درست از آب در آمد. در 5 مرداد 1391ماموران اطلاعات سپاه پاسداران به کلیسای "عمانوئیل" تهران هجوم بردند و از کشیش "سرگی شاوردیان" رهبر این کلیسا و سایر حاضران در محل خواستند فوری آنجا را ترک نمایند. آنها به رهبران کلیسا گفتند که مجوز فعالیت این کلیسا لغو شده است و از این پس اجازه برگزاری مراسم پرستشی و نیایشی یا هرگونه فعالیت مسیحی در آن مکان را ندارند. دو ماه قبل از آن مهندس مهرداد سجادی 35ساله به همراه همسرش خانم "فروغ دشتیان پور"  از اعضای فعال و مشایخ کلیسای عمانوئیل تهران در روز 4 خرداد 1391 توسط ماموران لباس شخصی وزارت اطلاعات ایران بازداشت شده بودند. خانم دشتیان پور بعد از چند هفته آزاد شد . ولی همسرش همچنان در بازداشت به سر می برد و از وضعیت حقوقی نامشخصی برخوردار است. بعد از اخراج اجباری رهبر کلیسا و بسته شدن دفتر آن ، اعضای فعال کلیسا نیز در جریان قرار گرفتند و از آنها خواسته شد دیگر در روزهای یک شنبه به محل کلیسا مراجعه نکنند. ایمانداران مسیحی دیگر کلیسا که از ماجرا خبر نداشتند وقتی روز یک شنبه  8 خرداد 1391به محل کلیسا مراجعه کردند با درهای بسته آن مواجه شدند.

کشیش و رهبر کلیسای عمانوئل تهران سرگی شاوردیان در چندین نوبت به نهادهای امنیتی و اطلاعاتی تهران بزرگ احضار شد و برای جلوگیری از فعالیتهای تبلیغی ایمانداران کلیسای خود به خصوص پایان دادن به موعظه های مهرداد سجادی تحت فشار قرار گرفت. ایشان حتی در یک مورد به مدت 2 شب نیز تحت بازداشت موقت بود.

کشیش شاوردیان که همواره تلاش فراوانی برای اجرای کامل همه مقررات و محدودیتهای وضع شده از سوی حکومت در مورد کلیساها می کرد، ضمن قبول همه دستورات ابلاغ شده توسط نهادهای امنیتی و نظارتی دولت، هرگز حاضر به پذیرش دخالتهای مستقیم افراد غیر مسئول در امور رهبری روحانی کلیسا نبود. از این رو به شدت مورد خشم ماموران امنیتی قرار گرفت. این بود که عوامل امنیتی حکومت  تلاش مجدانه ای را برای تغییر کشیش سرگی از طریق شورای اجرائی کلیساهای انجیلی تهران آغاز کردند.

عوامل امنیتی بعد از مدت کوتاهی به شرط عدم حضور کشیش شاوردیان در کلیسا با باز شدن ظاهری درهای کلیسا تحت نظارت مستقیم  و مدیریت پشت پرده ماموران اطلاعات سپاه موافقت کردند. آنها خواستار آن شدند که ایشان نه تنها به عنوان کشیش و رهبر بلکه به عنوان یک ایماندار ساده نیز حق ورود به کلیسای عمانوئیل را نداشته باشد. آنهاهمچنین اسم چند ایماندار قدیمی و فعال کلیسا را نیز اعلام کرده و ورود آنها را به کلیسا ممنوع نمودند.

قبلا در ماه ژانویه همان سال خبرگزاری مسیحی "کمپس دایرکت نیوز" خبر داده بود که این کلیسای مسیحی  تهران؛کلیسای عمانوئیل و "کلیسای پطرس مقدس"  که دارای جلسات پرستشی و موعظه مسیحی به زبان فارسی بودند مجبور شدند جلسات خود به زبان فارسی را در روزهای جمعه تعطیل کنند.

بازداشتها در شیراز

در 19 بهمن ماه 1390 ماموران امنیتی و نظامی  به یک کلیسای خانگی در شیراز هجوم بردند و عده ای را بازداشت کردند. سه نفر آنها به فاصله کوتاهی و یک نفر بعد از هشت ماه به طور موقت  آزاد شدند ولی 4 نفر آنها از جمله  صاحب خانه ای که کلیسا در آن تشکیل شده بود همچنان در بازداشت هستند و بلا تکلیف بین زندان و دادگاه انقلاب اسلامی شیراز در رفت و آمد می باشند. پس از این بازداشت  کلیساهای اسقفی شیراز نیز به بهانه های واهی مورد نظارت شدید و آزار و اذیت کشیشان و رهبرانشان قرار گرفتند.

در کلیسای "شمعون غیور" آن شهر این ماموران بر همه چیز حتی سرودهای پرستشی کلیسا نظارت می کنند. یک مامور اطلاعات و امنیت  تمام اختیارات کشیش کلیسا را در دست گرفته است و در عمل "کشیش اشرفی" رهبر کلیسا را از اداره امور کلیسا کنار گذاشته. مامور مذکور رهبران کلیسا را دائم تهدید می کند که در صورت عدم اجرای دستورات او کلیسایشان توسط مقامات قضائی برای همیشه تعطیل خواهد شد. این مامور امنیتی برخوردهای شخصی بدی با ایمانداران قدیمی کلیسا دارد و با آنها طوری رفتار می کند که به قول خودش پایشان از کلیسا قطع شود. در موارد بسیاری ایمانداران کلیسای شمعون غیور به خاطر این فشارها از رفتن به کلیسا صرف نظر کرده اند چون از درگیر شدن با ماموران اداره اطلاعات می ترسند.

دست آخر اینکه در اوایل مهرماه 1391 خبر دستگیری 30 نفر از نوکیشان مسیحی شیراز منتشر شد. در بین آنها که به دلایل امنیتی اسامی آنها هنوز رسما اعلام نشده است چند تن از اعضای کلیساهای اسقفی شیراز نیز وجود داشتند.خبرگزاریهای وابسته به حکومت جمهوری اسلامی این دستگیریها را تائید کردند و تعداد بازداشت شدگان را در شهرهای استان فارس 40 نفر اعلام کردند. گزارشات رسیده نشان می دهد که خانواده های دستگیر شدگان و آن عده که تا کنون آزاد شده اند به شدت تحت مراقبت و کنترل دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی هستند. گفته می شود ماموران آنها را حتی در صورت داشتن یک تماس مشکوک دوباره احضار و بازداشت می کنند. ایمانداران کلیساها نیز از ترس بازداشت و پی گیری جرات رفتن به کلیسای خود را که سالها در آن به عبادت خدا می پرداختند ندارند.

مقصود نهائی

اکنون واضح است که ماموران اطلاعات از این فشارها ی سیستماتیک و برنامه ریزی شده   برای خانه نشین کردن کشیشان  و ایمانداران در کلیساهای رسمی  و عمده شهرهای اصلی و بزرگ ایران یعنی تهران، اصفهان، شیراز و اهواز و ... به طور  مرتب استفاده می کنند.

هدف آنها که چندان هم تلاش برای پنهان کردن آن ندارند این است که با خالی کردن محتوای کلیساها و فشار روز افزون بر رهبران و ایمانداران، کلیساهای قدیمی به تدریج خودشان از درون بپاشند و تعطیل شوند. آنها گمان می کنند که اینگونه جامعه جهانی متوجه ضدیت آنها با آزادی مذهبی و حقوق اقلیتها نخواهد شد و یا نمی تواند بر آنها در مجامع بین المللی ایرادی بگیرد.

حکومت جمهوری اسلامی با گماردن ماموران امنیتی خشن و نیروهای زبده اطلاعاتی برای مقابله با گسترش مسیحیت در ایران، تلاش سازمان یافته و طراحی شده ای برای منزوی کردن رهبران مسیحی  و خارج کردن اداره کلیساها از دست آنها با روشهای جاسوسی و تفرقه افکنانه دارد. آنها می خواهند در نهایت این رهبران را با افزودن فشارها مجبور به مهاجرت از ایران بکنند و بعد آنها را عوامل تحریک شده دشمنان جمهوری اسلامی معرفی کنند.

مقصود نهائی رهبران جمهوری اسلامی و روحانیون تندرو شیعه از این اعمال تعطیلی کامل همه کلیساها در ایران و توقف هرگونه مراسم نیایش و پرستش مسیحی در این کشور می باشد. رفتار آنها با کلیساها و رهبران مسیحی باعث ایجاد یک نگرانی بزرگ در جامعه مسیحیان ایران برای از دست دادن همین حداقل امکانات موجود برای پرستش خداوند در کشورشان می باشد.

رفتارهای حکومت ایران در مورد مسیحیان به طور کامل مغایر با اصول اعلامیه جهانی حقوق بشر و قوانین بین المللی درباره آزادی مذهبی است که جمهوری اسلامی متعهد یه رعایت آن میباشد.

سال ۹۲، سالی بد برای اقلیت‌های مذهبی در ایران

در سال ۹۲ در میان اقلیت‌های دینی بهاییان بیشترین زندانی، سنی‌ها بیشترین اعدامی را داشتند. دستگیری‌ دراویش گنابادی و پیروان مسیحی‌نیز افزایش یافت. آیا امیدی به بهبود وضعیت اقلیت‌های دینی در سال ۱۳۹۳هست؟

احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران (۱۳ مارس/۲۲ اسفند) درتازه‌ترین گزارش خود اعلام کرد که تا تاریخ سوم ژانویه ۲۰۱۴، دست‌کم ۳۰۷ نفر از اقلیت‌های مذهبی و دینی در زندان بسر می‌بردند که در میان آنها ۱۳۶ بهایی، ۱۹ درویش، ۵۰ مسیحی، ۹۰ سنی و دو زرتشتی وجود دارند.

بهاره دویس، کارشناس مربوط به ایران در سازمان عفو بین‌الملل در نگاهی به سال ۱۳۹۲ از سرکوب بهاییان و افزایش تعداد اعدام‌های میان پیروان اهل سنت می‌گوید: «روی کارآمدن دولت روحانی بارقه‌ای از امید را برای مردم ایران ایجاد کرد و برخی اقدامات مثبتی انجام گرفت. اما این تغییرات به هیچ وجه کافی نبوده است. تغییری در سیاست ایران در رابطه با جلوگیری بهاییان در آموزش عالی به‌وجود نیامد. در سال گذشته حکم اعدام‌ها ادامه داشت و حتی افزایش پیدا کرد.»

عفو بین‌الملل: افزایش تعداد اعدام زندانیان سنی

کارشناس عفو بین‌الملل ضمن اشاره به خطر اعدام از میان اقلیت‌‌های سنی بلوچ و کرد در سال گذشته یادآور می‌شود: «در آبان ماه ۹۲ شانزده زندانی بلوچ در یک اقدام تلافی‌جویانه اعدام شدند. بنابه گفته دادستان زاهدن در همان زمان این اعدام‌ها در پاسخ به یک حمله مرزی توسط یک گروه مسلح بود که منجر بهکشته شدن ۱۴ مرزبان ایرانی شده بود.»

وی می‌افزاید: «اعدام کسانی که حتی در این حمله نقشی نداشتند و زمانی که این اتفاق افتاده بود در زندان بودند نمونه نقض فاحش حقوق بشر است. در شهریورماه ۹۲ هم چهار نفر زندانیان کرد اهل سنت مطلع شدند از طریق مقامات زندان حکم اعدام آنها تائید شده و بزودی قرار است اعدام شوند. همه این افراد به جرائم مربوط به امنیت ملی دستگیر شدند و دسترسی به وکیل نداشتند و ظاهرا مورد شکنجه قرار گرفته‌اند و حکم اعدام در نتیجه محاکمه ناعادلانه صادر شده است.»

بهاره دویس ادامه می‌دهد: «در آذرماه ۱۳۹۲ دو زندانی از اقلیت عرب اهوازی به اعدام محکوم شد و در بهمن ماه به خانوداه ایشان اطلاع دادند که حکم اجرا شده است. مقامات از تحویل پیکر اعدامیان خود داری کردند. اطلاع ندادن خانواده‌ها از محل نگهداری زندانیان، تحویل ندادن پیکراعدامیان به خانواده‌ها نقض موارد حقوق بشر توسط ایران است. عفو بین‌الملل از دولت ایران می‌خواهد در سال جدید ۱۳۹۳ برای اجرای تعهدات بین‌المللی حقوق بشری‌شان از جمله مهم‌ترین تعهداتشان یعنی احترام به حق حیات قدم بردارد.»

"به سنی‌ها پستی در کابینه ندادند"

عبدالستار دوشوکی، رئیس "مرکز مطالعات بلوچ در لندن" در تحلیل وضعیت اقلیت‌های سنی در سال ۹۲ می‌گوید که بزرگ‌ترین رویداد برای سنی‌ها در ایران انتخابات ریاست جمهوری بود.

عبدالستار دوشوکی، رئیس "مرکز مطالعات بلوچ در لندن"

وی اضافه می‌کند که حسن روحانی در بیانیه‌ای ۱۰ ماده‌ای ( ۹ خرداد ۹۲) وعده داد که تبعیضات رفع می‌شود و از اهل سنت در پست‌های مدیریتی در سطح ملی و استانی استفاده خواهد شد.

به گفته دوشوکی وعده‌های روحانی امید فراوانی در مناطق سنی‌نشین کشور در ترکمن‌صحرا، کردستان و بلوچستان به وجود آورد و روحانی در این مناطق بالای ۸۰ درصد آراء را کسب کرد. این کارشناس امور اهل سنت انتقاد می‌کند گرچه روحانی بیشترین آراء سنی‌ها را به‌دست آورد، اما کم‌ترین توجه را به اقلیت دینی سنی کرده و این مسئله موجب یاس و ناامیدی آنان شده است.

پرونده‌های خبرساز اقلیت‌های دینی ایران

در سال ۱۳۹۲ پرونده برخی از زندانیان اقلیت‌های دینی در سطح افکار عمومی دنیا مطرح شد. باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا (۶ فوریه/ ۱۷ بهمن) خواستار آزادی سعید عابدینی، کشیش نوکیش ایرانی ـ آمریکایی زندانی در ایران شد.

سعید عابدینی در مهرماه سال ۱۳۹۱ در ایران بازداشت و در بهمن‌ماه همان سال به ۸ سال حبس تعزیری محکوم شده بود. اتهام وی "تشکیل کلیساهای خانگی به قصد برهم زدن امنیت ملی" عنوان شد.

از سوی دیگر ده‌ها تن از استادان خارجی و دانشمندان از جمله ۸ تن از برندگان جایزه نوبل با ارسال نامه‌به مقامات دولتی و آیت‌الله سید علی خامنه‌ای خواستار آزادی امید کوکبی شدند. کوکبی سال ۸۹ هنگامی که برای دیدار با خانواده‌اش از آمریکا به ایران سفر کرده بود، بازداشت شد. کوکبی (۶ مهر۱۳۹۲) با نوشتن نامه‌ای از بند ۳۵۰ زندان اوین به روحانی درباره وضعیت ترکمن‌ها توضیح می‌دهد که "مردم ترکمن‌صحرا در بعضی از مناطق هنوز از نعمت آب و برق محروم هستند".

بهاره دویس کارشناس عفو بین‌الملل می‌گوید، امید کوکبی را به عنوان یک زندانی عقدیتی و وجدانی می‌شناسد که در نتیجه محاکمه ناعادلانه محکوم به ۱۰ سال زندان شده است. وی تاکید می‌کند: «تنها دلیلی که مقامات برعلیه کوکبی استفاده کردند، این بوده که ایشان ظاهرا از همکاری در یک سری پروژه‌های نظامی خودداری کرده است».

کریستف اشترسر

گفتنی است که کریستوف اشترسر، مسئول حقوق بشر دولت آلمان نیز در مصاحبه‌ای اختصاصی با دویچه وله فارسی خواستار آزادی بی قید و شرط امید کوکبی شد. دولت آلمان پیش از این با صدور بیانیه‌ای درباره وضعیت دراویش گنابادی هم اظهار نگرانی کرده بود.

۱۸ اسفند ۹۲ در جریان تجمع اعتراضی مقابل دادستانی تهران ۳۱ زن و بیش از ۲۰۰ مرد در تحصن دراویش گنابادی بازداشت شده و به گزارش سایت مجذوبان نور، در آخرین ساعات همان روز آزاد شدند. این تجمع در اعتراض به بی‌توجهی مسئولان دادستانی و زندان به وضعیت درمانی دراویش زندانی صورت گرفته بود.

افزایش سرکوب بهاییان در سال ۱۳۹۲

دیان علائی، نماینده جامعه بین‌المللی بهایی در سازمان ملل در ژنو هم در تشریح وضعیت بهاییان ایران در سال ۹۲ به دویچه وله می‌گوید: «متاسفانه در سال ۹۲ تعداد زندانیان بهایی بیشتر شد. در حال حاضر ۱۳۶ تن در زندان بسر می‌برند. درعین حال ما شاهد دو حمله وحشیانه به بهاییان هم بودیم. در اواخر تابستان ۹۲ در شهر بندرعباس جسد عطاالله رضوانی را در ماشینش پیدا کردند که با ضرب گلوله کشته شده بود. یک ماه پیش هم حمله دیگری با کارد به خانواده قدرت‌الله مودی در بیرجند شد. در این حمله ۳ عضو خانواده هدف ضربات کارد قرار گرفتند، ولی آنها به بیمارستان رسانده شدند و زنده ماندند.»

به گفته علائی پیگیری پلیس و دستگاه قضائی در بندرعباس و بیرجند هنوز به جائی نرسیده وعاملین کشتار و حملات پیدا نشده است. وی تاکید می‌کند نشانه‌هایی وجود دارد که بخشی از دولتمردان ایرانی پشت این حملات بوده‌اند. دیان علائی در ادامه می‌گوید: «وضعیت بهاییان پس از روی کارآمدن روحانی تغییری نکرد. و منشور حقوق شهروندی آقای روحانی هم فقط اشاره‌ای می‌کند به اقلیت‌های شناخته شده و بهاییان که نامش در قانون اساسی برده نشده مد نطر نیست.»

نماینده بهاییان در ژنو اظهار امیدواری می‌کند که علی یونسی دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقلیت‌های قومی و دینی با نمایندگان جامعه بهاییان ایران نیز تماس بگیرد. وی می‌گوید: «بهاییان ایران به رغم سرکوب‌ها و فشارها تصمیم گرفتند در ایران بمانند تا به پیشرفت کشورشان کمک کنند. امیدوارم آقای یونسی فکر بکنند که بهاییان هم جزوی از اقلیت‌های دینی شناخته شوند.»

دیان علائی، نماینده جامعه بین‌المللی بهایی در ژنو همچنین می‌گوید فعالان حقوق بشر، روزنامه‌نگاران و فعالان حقوق زنان ایرانی نامه‌ای (۲۲ اسفند/۱۳ مارس) را امضاء کردند که در آن خواستار رفع تبعیض از بهاییان شده‌اند. انتشار این نامه به گفته او چند روز پیش از فرا رسیدن عید نوروز به جامعه بهاییان امید داده است.

لینک منبع خبر

ربودن دختران مسیحی و هندو در پاکستان،ازدواج و پذیرش اسلام اجباری !

با توجه به گزارش های جنبش همبستگی و صلح در کشور پاکستان بطور میانگین سالیانه  ۱۰۰۰ دختر مسیحی و هندو  به اجبار موظف به پذیرش اسلام میشوند.

به گزارش»خبرگزاری صدای مسیحیان ایران» جنبش همبستگی و صلح در کشور پاکستان اعلام کرد دختران مسیحی  جوان بین سنین ۱۲ تا ۲۵ سال در کشور پاکستان ربوده میشوند و مجبور به پذیرش اجباری اسلام میشوند و به عقد شخص رباینده یا شخص دیگری در میایند، که در این میان میانگین ۱۰۰ تا ۷۰۰ نفر از این قربانیان مسیحی هستند و ۳۰۰ نفر از هندوها، که متاسفانه از طریق قانونی هیچگونه کمک و اقدامی در رفع این معضل انجام نمیشود.

در این گونه مسائل معمولا وقتی خانواده دختر ربوده شده برای انجام مراحل شکایت به اداره پلیس مراجعه میکند،شخص رباینده خانواده دختر را متهم به آزار و اذیت های خودسرانه به  دلیل پذیرش اسلام میکنند،همچنین ربایندگان دختر را مجبور میکنند که بیان کند با میل شخصی اسلام را پذیرفته است و هیچگونه اجبار و آدم ربایی در کار نبوده  و خانواده قربانی  را متهم به تلاش برای بازگرداندن اجباری وی  به مسیحیت میکنند که متاسفانه با این  روش در پروسه شکایت خانواده دختر عدالت برقرار نمیشود،در اغلب این موارد قربانی تا زمان انجام مراحل قضایی پرونده بصورت گروگان در بازداشت رباینده قرار دارد تا اینکه اعلام کند که در پذیرش اسلام و ازدواج هیچ اجباری وجود نداشته و با میل خود راضی به انجام آن بوده است.

البته تا آن مدتی که دختر قربانی تحت بازداشت آدم ربا هست امکان تجاوز و خشونت به وی وجود دارد و  خانواده قربانی تحت آزار و اذیت و مزاحمت های شدید قرار دارند،تا کنون دهها گزارش  در خصوص این خشونت ها وجود دارد.

بطور مثال دختر مسیحی بنام  تانیا که در پاکستان  مدت زیادی تحت این آزار و اذیت بود،ولی او با شجاعت از مسلمان شدن اجباری خود داری کرد،وی را به عنوان برده بفروش رساندند تا اینکه او  را بصورت نیمه جان بر روی تنه یک درخت پیدا کردند که آثار شکنجه بر بدن وی آشکار بود آثار سوختگی با سیگار به وضوح در تمام قسمت های بدن وی  مشاهده میشد.

در اینجا ویدوی شهادت تانیا  در مورد شکنجه هایی که بر وی انجام شده به زبان اردو قابل مشاهده هست. 

در میان مسیحیان پاکستان نگرانیهای زیادی در مورد آدم ربایی و ازدواج اجباری با پذیرش اسلام و همچنین سو استفاده از قوانین توهین به مقدسات اسلامی که منجر به صدور حکم اعدام برای مسیحیان میشود بوجود آورده است.

متاسفانه سیستم قضایی برخی از کشورهای اسلامی مانند پاکستان و مصر  تحت سلطه اسلام گرایان افراطی قرار دارند که از طریق ربودن دختران مسیحی و مجبور کردن آنها به پذیرش اسلام و ازدواج دست به اینگونه جنایات میزنند.

در اینجا هم خبری مشابه در مورد ربوده شدن دختران مسیحی مصری را گزارش داده بودیم

Christian Girl Saved By Rescue Christians: Muslims "rapidly raped me and forced me to embrace Islam"

صادق لاریجانی وانکار نقض حقوق اقلیت‌ها

صادق لاریجانی، رییس قوه قضاییه روز چهارشنبه ۲۰ فروردین ماه در جلسه مسئولان عالی قضایی و در واکنش به قطعنامه اتحادیه اروپا علیه ایران گفت جمهوری اسلامی به صرف بهایی‌بودن با کسی «برخورد» نمی‌کند. لاریجانی بهاییت را «دین ساختگی غربی‌ها برای بهم ریختن کشورهای اسلامی» دانست و گفت«هیچ تعرضی به بهائیان به صرف بهایی بودن نشده است.»وی درباره برخوردهای صورت گرفته با بهائیان گفت با افرادی برخورد شده که «برای بیگانگان جاسوسی کرده‌اند یا برخلاف امنیت ملی اقدام کرده‌اند.» رییس قوه قضاییه همچنین درباره پیروان اهل سنت در ایران گفت: در ایران «محدودیت‌های مذهبی، قومی و جنسیتی» وجود ندارد و هیچ «تعرضی» به اهل سنت در کشور نمی‌شود. آقای لاریجانی در مورد اعدام ها در ایران نیز گفت: در ایران «به هیچ عنوان» اعدام افراد زیر ۱۸ سال وجود ندارد و این ادعا از سوی پارلمان اروپا کاملاً دروغ است.

http://persian.iranhumanrights.org/1393/01/cartoon-80

سرود شماره 2 :

از این هفته هر هفته سعی بر اینه که یک سرود پرستش برای دوستان عزیز داشته باشیم . @};-

 سرود شماره 1 :
 از یک مدت وقفه چند ماه که بدلیل پاره ای مشکلات به وجود آمد پوزش میخواهیم و سعی خواهیم کرد که با تلاش بیشتر و مطالب بهتر این فاصله رو جبران کنیم .